文中提到本真的揭示與共同性的追求這段時，讓我體悟頗深。
本真，是自我最坦然最赤裸的狀態層面，似乎是老天賦予人們獨一無二的禮物之一，在我的理解中，本真是一個人生命狀態最不會被輕易改變的一種信念，是一種自我獨有的生活態度，但書中提及：“本真是一個過程，是存在時間性的”，我在思考著這個過程是指隨著心智的成長與外界刺激，本真是會被改變的嗎？若是如此，為什麼我們還能稱它為本真呢？
另外，文中定義了學習的本質，是建立尊重包容的共同性，而非無差別的一致性，因此在建立共同性時，要學習與自我，與他人，與世界對抗。但是，與自我對抗是什麼意思呢？尋找本真時，難道也是和自我在進行對抗嗎？
第一個問題我想應該指的是當下最真實的自己，這次上課我們提到了應該做的事情和想做的事情兩種的差別，然後天哥提了個問題，如果兩者衝突時你會怎麼做(兩者互相呼應當然就很好)，我想達到本真的意思是當下的自己能分出兩者的差別，並清楚如果衝突時自己的選擇吧(也就是清楚當下自己內心的渴望、討厭，並衷於自己經過感性和理性的感受、分析後做出的決定.....感覺我講得似乎好難懂..)
回覆刪除下面一個問題我覺得和怪物性有關，我認為所謂的本真可能是自己覺得當下最真實的自己的樣貌，然而其必然代表著沒有其他內心的聲音嗎?我想是否定的，我覺得這邊的與自己對抗更像是去了解自己內心聲音，並做出回應(比較顯白的例子可能是上台如果緊張，會需要克服，這應該也算一種和自己對抗)，這回應有時可能相當困難(比如做出重大決定)，過程中需要面對自己的疑問、恐懼等等，但是因為自己知道本真所渴望的東西，所以努力去面對，所以我想這是為何達到本真需要與自己對抗的原因
是說妳發的好早!
我覺得本真會改變是因為人本來就是會隨著時間而改變的，本真應該指的是最真實的自己吧，我個人覺得也可以看成自己所堅持的東西，這些東西有可能因為很多因素而變化，而不會是一成不變的。
回覆刪除至於第二個問題，與自我對抗，我同意上面承哲的說法，應該跟前面的“怪物性”有關，既然每個人的都是矛盾的，內在和外在會有不一致的地方，要克服這樣的不一致也就是跟自我的對抗吧。
謝謝承哲跟昱賢的回饋，我覺得兩位給了很棒、很深刻的思考觀點。
回覆刪除這樣的解釋跟我最初對本真的理解很不同，但卻能詮釋書中所想表達的”時間性“，此種說法我相當喜歡也覺得比最初的適切，而承哲提到的問題：若兩者產生衝突，該怎麼辦？一開始雖然很難回答，但的確發現這正好是本真時間性的展現：
發現衝突、明白內在我與外在我的需求、找到交匯點、展現出真我。
第二個問題，經過大家的回饋，我發現我把內在自我與外在自我看成一體了呢！現在仔細想想，其實自我衝突的對抗正是尋找本真的必經路程。