雅芝從讀了「燃燒的綠樹」之後，開始不斷思考所謂的「怪物性」，也就是具有陰性和陽性的特徵或氣質；以阿佐為藍本，她開始剖析自己「具有怪物性」的可能，甚至以此開始分析身邊的人(阿志以及卡門)。
我覺得她不斷在以自己認為的「怪物性」(或許用詞是負面的，但意義上可能中性地指尚無法分類、尚無法解釋的性格)在做自我暗示，開始說服自己可能也有這種個性。
從1. 一開始表徵上的否定("從表面看來，我無論如何也擔當不上怪物這個稱號")，
接著是2. 嘗試將感情失敗歸咎於「可能是」自己的怪物在作祟。
下一步呢，她說3.或者自己不是行為上的怪物，是思想上的怪物，對自己可能具有的陰陽性特質進行剖析。最後以4.喜歡阿佐的角色是因為可能自己就是一個「怪物」以及5.遇見像阿佐的人就能圓滿釋放自己的怪物性這些想法
我想說的是，這些「怪物性」可能是：自己本來沒有這種特質→偶然間接觸到一個概念之後開始想"我是不是也是這樣"→然後自己再去說服自己"我也是這樣"→於是最後真的變成這樣子的
生活中會有這種自我暗示的例子嗎？有，我個人是有的，我相信應該有不少人有
或許她認為的「怪物性」，是一個她在前敘悲觀、自我否定的心情之下，用「怪物性」(尤其是"怪物"這個詞彙)來描述阿佐具有陰性和陽性特徵的事實，並且再透過將自己與阿佐(具有怪物性的人)比對，來將自己投射成一個如故事中描述的悲劇人物(自我悲劇英雄化)，以慰藉自己的心靈
她自己可能原本並沒有這些個性，一如她自己想的她是她所謂的「正常的女孩子」；
也或許周遭的人也其實沒有「怪物性」。但是雅芝透過「怪物性的自我暗示」以及「將觀察合理化以符合自己的假設」，譬如說描述卡門的「雄渾的聲線、不是粗野男性的猛獸式吼叫，而是柔性男人的聲嘶力竭、她的身體同時住了男性與女性的靈魂」這其實是很主觀的判斷...但經過這麼一描述，好像周遭的人就有她所謂的「怪物性」了
這是我看至目前這一節(p.46)為止的一個想法
二、第二個部分很直接地要跟大家討論：
各位如何解讀46頁的「可惜我不是男人，要不這場表演便會更加精彩絕倫」這句話呢？
背後隱藏的是甚麼概念？或者這句話想要表達甚麼？
這個文句我有我自己的一個看法，但是我想先看看大家的再講我的XD
。 我覺得她不斷在以自己認為的「怪物性」(或許用詞是負面的，但意義...){kind=link}
關於第一個論點我覺得分析的很精闢，而且是確實在生活當中感受到的事物。
回覆刪除在「被討厭的勇氣」這本書當中，提到人的理性與感性之間不可切割的關聯性，以及人為了達成某個手段或理由下意識的「操控」自己的情緒，卻說是被自己的情緒所操控的矛盾。像是一位媽媽生氣的大罵自己的兒子，表面上是說兒子的行為「激怒」了她，讓她被生氣的情緒的牽著走，因此失控的大罵。但阿德勒心理學的解釋卻是說，這位媽媽為了要透過責罵的方式來展現自己的權威性，藉此改變兒子的行為，因此產生了「憤怒」這樣的情緒，也就是說生氣的情緒其實是一種作為壓制他人的手段。
雅芝「感受」到自己體內存在怪物性的那種情緒，是不是也是一種希望被歸類在怪物社群裡的手段呢？因為想要找到新的定義自我的方式，而讓自己產生「我感受到自己也是怪物，我也會被怪物所吸引」的情緒。
我們是不是也常常以這樣「反過來」的方式，來認識和塑造自己，甚至是做出選擇的呢？比如說我一開始並不是喜歡物理，而是因為我想要念物理系，所以我催眠自己說我喜歡物理，久而久之我好像感受到自己喜歡物理，類似像這樣的事情。到底情緒和自由意志之間的關聯到底是什麼呢？
第二個提問我自己也很好奇，不過我在看的時候並沒有想太多，只是覺得阿芝可能覺得如果自己是男生，旁人可能會有更多連續劇劇情的遐想之類的。（好像很膚淺的想法，哈哈）
對於仰浩所講的怪物性的養成，我有幾個解釋:一種是本來就深藏於心底，自己沒有意識到的。另一種是默默的強迫自己去接受他(或者是自己願意去接受)。
回覆刪除然而我所提的第一種模式，我覺得這事一種自發的情況，只是大部分的人不願意去承認。而另外一種主要是外界所形就出來的，當然若非自願性的潛移默化，在我觀念中，並不一定是件好事。
第二個問題～～～
回覆刪除我覺得搭配《該隱的封印：揭開男孩世界的殘忍文化》這本書討論，應該會很有趣ㄛ!!