「後門」與「前門」的分別是「強勢主流文化」所造成的影響嗎?
為什麼明明走不同的路都可以到達西貢，雅芝會有後門與前門的想法?
如果只從結果論來看的話，根本不應該有這樣的區別，只不過是兩種不同的交通工具，不同的路線罷了，但作者有這樣的想法，似乎是被大眾的主流意見所框住了。因為後門的路比較崎嶇比較難走，感覺和光明正大地走前門有所不同，所以才有這種說法。但崎嶇和難走、正大和簡單的這兩種相對的名詞，應該要是如人飲水，冷暖自知吧?說不定就是有人比較喜歡山景，所以選擇了第二種交通方式，他不覺得崎嶇和辛苦，第一種路線對他來說也沒有比較有吸引力，這樣上述前後門的說法似乎就不成立了。因為根本沒有區別，何來此種感覺呢?
同意你的說法。
回覆刪除另外我覺得這裡的前後門也可以呼應到後面的怪物性，以主流的眼光來看，選擇一條保守安全且較多人走的路(前門)是比較被社會大眾所認可的，而較大膽而創新的路(後門)，就會被社會用一種比較不同的眼光看待。一旦自我認知與社會大眾的主流意見相左時所產生的矛盾，應該就是後面提到的怪物性，因此怪物性不單單僅限於文章中的性別認同的矛盾，而是有各式各種不同聲音與主流意見相歧產生內心的一種對自己的疑慮與不安。
就像這個章節裡面一直提到的怪物性一樣，所謂怪物的定義到底是什麼?以現今社會的觀點來看，應該就是被觀察到跟大家看起來不一樣的了吧。
回覆刪除怪物性及前門後門的概念是一種被大眾文化禁錮已久，所造成的刻板及"自己是不一樣"的不安，就像歐陽霖同學所說的，不單單僅限於一開始出現時的性別認同的用法，可延伸為與主流意見相歧時內心的惶恐
但其實在這個世界裡，沒有一定的規範及道德標準是活不下去的，換言之，怪物的存在是必要的。因為有一種主流的出現必定伴隨著各式各樣的"次文化"出現，其中有些得到認可，有些被歸類為異類，這造就了怪物的產生，所以這其實是一種無可避免的社會生存法則。
作者已經移除這則留言。
回覆刪除