若一個人在生活中從沒有墮落到最底層，那他重生的程度是否會比墜落到底層的人還低，若一個人在生活上一直遵循著社會的期待，而墮落並沒有大到需要去重生，那重生對一個人來說，真的是必要的嗎?
還有，是否所有面相皆能是用這句話，以及重生的方向，是否有一個標準，一個理想的樣貌?
Popular Posts
-
已經有好多人討論了這一章最重要有關於"怪物性"的概念了，那我想要討論的是第一章一開始阿芝提到他把遺忘視為人生轉向的必要條件，壓抑可能毀壞人生的悔恨與楚痛，因而轉身。 在這裡阿芝可能是你，是我，是每個人。我們往往傾向活在自己... -
新阿吉大哥的教會組織強大起來之後，被某些積極的成員引導到擴張實力的方向，遠離修練靈魂的原初目標。在我們的生活之中，一個組織強大起來後，似乎也容易偏離初衷，是因為人多意見多嗎？還是有別的因素呢？ 又或者，一個活動進行久了之後，是否容易制式化而失去原本的意義。舉例來說，... -
當我看到阿角對中心空洞理論發表的看法時，豁然看到了自己。 阿角所言：「如果神存在，我們怎麼辦」，竟然是我幾個禮拜前，根本還沒接觸到本書，就曾經冒出來的一個問題。 當時我跟室友討論到了這個問題。我身為一位沒有宗教信仰的人，雖然不否定鬼神的存在，但是也不...
-
在文章中阿芝有個疑惑＂自覺就是一切的禍根嗎？但我們會情願過毫無自覺的機械性的人生嗎？自覺就是人的智慧和痛苦的根源吧！＂我們常常在說，人生在世就是要活的快樂，但是若那種快樂是被矇在鼓裡的快樂，我們還會想要嗎？就像上自由與行動一樣，明明思考這些問題一點都不輕鬆，想破頭還不一定會有... -
一、怪物性的自我暗示 雅芝從讀了「燃燒的綠樹」之後，開始不斷思考所謂的「怪物性」，也就是具有陰性和陽性的特徵或氣質；以阿佐為藍本，她開始剖析自己「具有怪物性」的可能，甚至以此開始分析身邊的人(阿志以及卡門)。 我覺得她不斷在以自己認為的「怪物性」(或許用詞是負面的，但意義... -
「如果有光，如果整個自己毫無保留地展示於對方的目光中，我們就能掃除偏見，就能互相了解了嗎？」（P71頁，雅芝的獨白） 過去有一段時間，我一直渴望著被他人理解。我一直試圖在尋找一位知音，他／她可以了解我所有的心思和感受，但我後來意識到這幾乎是不可能的事情。這有非常多的原因... -
雖然說自己不太能接受自己是平庸的，總覺得自己可以做出一些成績，但事實上真的是如此嗎，感覺有好多阻礙檔再前面，不論是自身的，環性上的，也許自己也想突破平常，突破平庸，但還沒有一種足夠強的動機去驅使我去強行突破這些東西，雖然說我也不確定到底突破這些東西是不是好的?
-
文中提到本真的揭示與共同性的追求這段時，讓我體悟頗深。 本真，是自我最坦然最赤裸的狀態層面，似乎是老天賦予人們獨一無二的禮物之一，在我的理解中，本真是一個人生命狀 態最不會被輕易改變的一種信念，是一種自我獨有的生活態度，但書中提及：“本真是一個過程，... -
「繭」的故事讓我聯想到了環境月小組這三年來的成長與變動。如果把繭當中「是否有神存在」的問題轉化為對一個行動理念的信仰，編織繭的動作似乎就象徵了維繫一個團體、形成凝聚力的過程。每一屆環境月，我們似乎都放了一些「想像」（或說「信仰」）在繭的中心點，接著再圍繞著這個中心點一點一...
或許這邊只是要強調要面對真實的自己，認知到自己的內心，而所謂的墮落應該就只是在面對真實自我時，那種怪物化的低落感吧!不是所謂的經歷所謂的大風大浪，但或許用一般常見的句子就是一帆風順的人生是不好的吧! XD
回覆刪除我也是在想如果一個人一帆風順的過完一生好像也沒有不好啊哈哈哈哈。開開心心的過完一生好像也不錯這樣。
回覆刪除可是如果一個人在一帆風順的過程中，產生了自覺，他對生活現狀有不滿意，或者是產生了內心的空虛感，那我想就是應該他要毀滅重生或者是要有所改變的時候了。我們不都是因為有所自覺才想著要改變的嗎？
至於程度的話，我想是因人而異吧，不能說因為他原本過得比較風順，他成長的程度就會比較低，個人認為應該是看他自我反思的能力或者是行動的能力。
我自己的感覺是人如果沒有歷經某種程度的墮落，無論是翹課在宿舍耍廢的小墮落，還是生活混亂無比的大墮落，可能無法企及自己最原始的樣貌，以至於真正了解自己是一個什麼樣子的人。完全沒有歷經任何「墮落」行徑的人，似乎也是一直處在被壓抑的狀態吧！
回覆刪除（話說什麼樣的事情是墮落的，不也是人們自己定義的嗎？）
也許當人意識到自己對現實以及其他的不滿時，在算是墮落了吧，但像我一樣覺得每天都有未達到的目標，未完成的事，這樣是否也算是一種墮落，還是有意識到這樣的事情，卻還未改變才是墮落呢，那我究竟需要墮落到何種程度才能重生，我有是否擁有重生所需的能量，會不會到墮落到底的時候我已經沒有任何能量去改變自己了。那我究竟是要努力維持現狀並向上，雖說墮落到底的衝生的反彈也應該會更大，但我恐怕沒有勇氣去經歷墮落到谷底的我。
回覆刪除