若每個人皆有反自我，那這個反自我是隱藏在自身當中?像是怪物性一樣?還是反自我只是一個與自我相反的人格?還是像想像自我跟真實自我的差異? 書上提到自我是現實與客觀的，而反自我是想像與主觀的，那人要了解自己除了理解自己的真實自我外，還需要一個與自己人格相反的人(或想像)才能實現?若沒有一個人去表是自身的反自我，那此人要如何了解自我呢?
仔細想想跟天哥說的真實自我還有想像自我有些相似，自我是真實自我，而反自我是反自我，但若是想像自我，為和一定要 反 呢 ?
還有關於怪物的自我表演，為和一定是雙人戲，是因為自我與反自我嗎?還是自身與怪物性的掙扎?
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對於作者把“自我和反自我”的議題統一到“怪物性”當中，我也同樣感到疑惑，但或許他想強調的是人性當中的那種矛盾和衝突吧。
回覆刪除而與其說一定要有一個反自我才能實現對自我的了解，我傾向認為是自己內心的矛盾有時候自己也難以發覺，因此需要有一個外力不斷地刺激（反自我的展現）才有辦法讓自己看到內心的另一種想法。
而怪物的自我表演為何是雙人戲，我覺得可能是因為“怪物”的存在本身就象徵著兩種人格的矛盾吧
我自己對於反自我的詮釋，比較像是不同面向但是尚未被察覺的那一個自己。
回覆刪除對自我的認知往往是來自於對事件的感觸或他人的反饋，若生活都是千篇一律的，那麼接收到的訊息亦會雷同，久而久之就會對自我認知產生固定的模板，認為自己就是怎樣怎樣的人。
但是若有新的碰撞與刺激發生，那麼可能就會找到一個與先前認知完全不同的自己，這時候我們會覺得那個自己是陌生的，或許害怕，不知道要怎麼稱呼，才會有反自我的名稱出現吧，但終究反自我只是自我的一部份罷了。
回覆刪除上禮拜跟天哥談到有關跟群體交流的自我問題以及自我的框架，數了一下，上大學後能跟我有興趣交流並能對談(至少比我一般的話還多)的人大概只有2.5個，平常也還好，一個人的時間我挺享受的，雖然我不確定時間在長是否會把我壓垮，真正令我難受的是與已認識的群體互動，不論是認識的同學還是學院中的家人，都為自己只能打聲呼感到痛心，我不了解其他人，對我興趣已外的是也興趣缺缺，有時在整場會議我完全不知道要說甚麼，以至於別人談到甚麼我都只能附和爾以，似乎每個人皆有些目標，都在向前進，而我卻毫無成長，被一個小圈圈所困住。