讀書會上他們討論了"偏幫"女性的爭論，提到了有關母性的形象：母親的保護、撫慰和生育的更新力量。前面也有提到阿芝對於全職母親的想法：放棄自己的人生，全盤精神投入於孩子身上，完全為孩子生存。這樣的特質究竟是從何時開始發展的呢？母性是從何而來，又只有女性才能擁有母性嗎
這樣的情況或許可以連結到前面第85頁提到"怎知原來精神是被身體界定的，除肉體以外我們是沒有一個不變的本質的內核。身體的轉變必然帶動精神的轉變。"所以會不會是女性在身體男性上的差異加上孩子由母體而出(身體上的轉變)，才發展出母性的特質，若是這樣，男性也會有母性嗎？
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人們看到老幼殘缺、陷入困境的人會有一種想要幫助和保護的慾望，這種保護欲源自於憐憫心；
回覆刪除我覺得「母性」是「憐憫心」的一種展現，
「母性」這個詞大概是受到傳統嚴父慈母、陽剛陰柔的分類才作此稱呼吧，我覺得男生是可以有母性的
但是「母性」似乎專指成年人對幼兒而言，對老年人展現的關愛好像就不叫做「母性」了。
至於為什麼會有「母性」、會有「憐憫心」呢？
從生物的角度來看，
憐憫心的發展在動物身上是一種「達到團體最大生存利益」的演化
使人們可以脫離只為個體利益爭奪、弱肉強食的世界，
在他者在需要幫助的時候付出一些代價去協助，以期待對方在你陷入困境時也伸出援手
是對於潛在的資源競爭對象一種友好的展現，因此對於一個族群來說可以有生存優勢(互相支援、消弭紛爭)
至少生物學家是這麼解釋的
中國不也有一句俗諺叫做「養兒防老」？
透過在嬰兒幼年時，對其無微不至的關愛，
以期待將來自己老年時，能夠獲得年輕力壯的孩子的奉養，
我個人對傳統的「孝道」的理解是依照這個邏輯的。
或許這也是一種「母性」展現的原因。
人們看到老幼殘缺、陷入困境的人會有一種想要幫助和保護的慾望，這種保護欲源自於憐憫心；
回覆刪除我覺得「母性」是「憐憫心」的一種展現，
「母性」這個詞大概是受到傳統嚴父慈母、陽剛陰柔的分類才作此稱呼吧，我覺得男生是可以有母性的
但是「母性」似乎專指成年人對幼兒而言，對老年人展現的關愛好像就不叫做「母性」了。
至於為什麼會有「母性」、會有「憐憫心」呢？
從生物的角度來看，
憐憫心的發展在動物身上是一種「達到團體最大生存利益」的演化
使人們可以脫離只為個體利益爭奪、弱肉強食的世界，
在他者在需要幫助的時候付出一些代價去協助，以期待對方在你陷入困境時也伸出援手
是對於潛在的資源競爭對象一種友好的展現，因此對於一個族群來說可以有生存優勢(互相支援、消弭紛爭)
至少生物學家是這麼解釋的
中國不也有一句俗諺叫做「養兒防老」？
透過在嬰兒幼年時，對其無微不至的關愛，
以期待將來自己老年時，能夠獲得年輕力壯的孩子的奉養，
我個人對傳統的「孝道」的理解是依照這個邏輯的。
或許這也是一種「母性」展現的原因。
我同意你的說法，認為「母性」這個詞其實是一個略帶有偏頗的形容詞或名詞。
回覆刪除或許因為懷胎十月，這種身體的轉變及影響，造成了母親自然而然的關愛小孩，但是當這種身體影響精神的現象被整個社會無限的放大，變成對女性的一種束縛的時候，這便是一種傷害。或許在這個世代，全盤投入孩子身上，放棄自我放棄工作已是種太極端的做法。但不可否認的，現代社會還是多多少少，有著照顧孩子是母親應盡的責任的想法，並不是說父親沒有責任，只是責任相對少一些，而還是有許多女性為了這個忙得焦頭爛額，苦苦掙扎著。