達到本真是否即是解決當下的怪物性??追求本真的雙重性質-簡承哲

書中提到了本真並不是一個固定性在那裏等人去拿取的東西,它有著時間性的一面,然而它能不能表達成  本真(t)  這種狀態呢?其隨時間的變化有能有多劇烈呢?

對於中而言,很明顯她的本真是類似圓融性的狀態,而對於本真的完成可能再和高老師擁抱的當下就完成了,之後僅僅是努力的去發揚自己的本真(追求自己渴望的東西,也是可以說成從學徒到行動的轉變),不過有趣的是,她的本真和其肉身性別是撕裂的,但卻又因此才讓她的本真更加熠熠生輝。

然而對於某些人而言(阿角、我而言),本真是否會是一個撕裂的狀態??對於我來說,本真是一個有著互相矛盾性的狀態,
我可能同時對於人是有熱情的,但是同時卻對一切有一種冷漠的感覺
不斷提醒自己世界上有很多有意義的事情,但卻又不斷質疑自己這是否只是種逃避
提醒自己不要被消費主義約束,但卻又不斷地被綁住

而對阿角而言,不斷質疑如果神是否存在這件事情會不會是即是他的本真?(極度的天真,對於答案的執著),然而這本真卻又同時在撕裂著他(渴望追逐真理是存在的價值,然而這份渴望若達到的同時卻是否定人有自己的存在價值)

上述即是怪物性,所謂的不協調感會不會也是本真的一種狀態??


另外則是關於本真的追求方式?仔細去觀察讀書會裡面的人,會大致分成兩種追求自己想要的模式,一種比較偏向哲道、阿志(至少阿志目前是這樣wwww)給人的感覺是通過較為理性思辨的方式去追求自己想要的東西,另一種是偏向中、魔豆、小樹(她最明顯)根據最本能的渴望去行動(當然不代表沒有思考,哲道他們也不代表沒有情感因素),那兩種都算是有成功的案例,而形成這兩種的不同追求方式的原因我想是根基於他們本身的差異性,然而這種差異性會不會本身就是本真的特性的展現?或者說,造成這差異的原因會不會就決定性的影響了他們的所找到的它們的本真??.....好像是廢話,當然是會,然而這是可以改的嗎?人是否能去改變自己如斯?
上次天哥提到有三種意識;階級/文化/性別,那是否還有另一種是思維模式vs情感模式??

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  1. 我上週到底打了些甚麼東西==,單就上述的問題而言我想答案是肯定的,所謂的本真在時時刻刻都自在改變,那麼有些人的本真在當下即會帶給自己(甚至他人痛苦),然而人們對於美好的追求我想大多時候是自然而然的,因此本真給予痛苦的同時,卻又促使著自己去找到消除本真痛苦的方法吧,或許這也可以看成是一種破碎的本真來達到整全的狀態??

    至於達到本真(或者說消除焦慮),我想分析焦慮的原因是重要的(像我後來認為我主要焦慮造成因素是最近成績上的連續打擊==,而主要不是上周說的那一大堆東東,那些比較是屬於未來性會感到焦慮的東西,成績打擊+異常忙碌+無力感=自我行動作業中困頓是近來主要的狀態),而最近其實還是照樣不是很清楚自己的狀態,但似乎我需要找到的是自己分析自己狀態上的缺點??(比如時間太少或者分析時間、模式不太對等等??)

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  2. 我上週到底打了些甚麼東西==,單就上述的問題而言我想答案是肯定的,所謂的本真在時時刻刻都自在改變,那麼有些人的本真在當下即會帶給自己(甚至他人痛苦),然而人們對於美好的追求我想大多時候是自然而然的,因此本真給予痛苦的同時,卻又促使著自己去找到消除本真痛苦的方法吧,或許這也可以看成是一種破碎的本真來達到整全的狀態??

    至於達到本真(或者說消除焦慮),我想分析焦慮的原因是重要的(像我後來認為我主要焦慮造成因素是最近成績上的連續打擊==,而主要不是上周說的那一大堆東東,那些比較是屬於未來性會感到焦慮的東西,成績打擊+異常忙碌+無力感=自我行動作業中困頓是近來主要的狀態),而最近其實還是照樣不是很清楚自己的狀態,但似乎我需要找到的是自己分析自己狀態上的缺點??(比如時間太少或者分析時間、模式不太對等等??)

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