自我行動作業 劉璦瑜

最近歷經了感情上的分手,以及對生活中的事物逐漸感到冷感的過程,在讀了《愛的藝術》這本書後,覺得自己現階段最重要的課題就是發展「愛的能力」,以及「保有心中的孩子」。

《愛的藝術》中提到愛的元素包括「照顧」、「尊重」、「了解」、與「責任」,作者認為如果一個人具備愛的能力,她/他不僅懂得如何愛他人、愛自己,也愛這個世界。對她/他來說,給予的過程是充滿喜悅的,將自己生命的一部分給予他人,讓自己走入他人生命的同時,也從他人的生命得到回應。

一開始讀完《愛的藝術》這本書後,我對自己過去這一年的存在狀態感到非常的失望,也失去了對未來的信心。因為在過去這一年的感情裡,我發覺自己並沒有好好的愛自己,也沒有好好的愛對方。對於給予這樣的行為,我發現自己變得非常吝嗇,且一直在渴望他人對我的關愛。在貪婪地渴求他人關愛與照顧的同時,卻又對自己的生理以及心理狀態缺乏照顧和關心。我留給自己太少的時間,去打理最基礎的生活和整理心情(寫日記、創作等等),以至於生活常常混亂不堪,不僅常常看不到自己的桌面,也因為睡太少而長期處於精神很差的狀態。另外,我也缺乏對自我的了解和尊重,常常忽視自己內心的聲音,以回應團體、體制規定或外界眼光壓力,讓我自己對生活事物開始一點一滴失去熱忱,造成拖延、逃避等行徑。


讀完這本書後,我才發現過去這一年裡各種生活問題,似乎都指向同一個核心課題,也就是「如何實踐愛」這件事。作者在書中提出了許多培養「愛的藝術」的方法與要素,包括:格律、專注(對自己敏感)、耐心、對愛無上的關心、理性的思考(謙卑之情)、合理的信心(建設性的人格、勇氣)和活動。



讓我開始覺得自己有信心可以培養愛的能力之轉捩點有二:荒野獨處和閱讀自己高中時代的日記。我發現自己在高中階段雖然還未真正完全掌握愛的四個要素,但對「愛」這件事可是以非常認真的態度去看待、學習與實踐的,那時候心態單純的我自然而然地就能夠以喜悅的心情給予,同時我和一位朋友之間的情誼也讓我對「愛」的面貌有所認識。高中時代剛開始萌芽的「愛的能力」,卻在大二下、大三上這一年,在那讓我感到心靈貧困、疲乏的感情狀態中逐漸被摧毀、被遺忘,只剩下日記本裡存在的線索可以追溯這段接觸過愛的歷史。

荒野獨處時,全世界就只剩下自己可以照顧、可以依賴、可以探索時,讓我發現「愛自己」其實也不是那麼困難的一件事。我可以很驕傲地說那一天我把自己的營地弄得非常舒適、努力且有效率地解決生火問題並把自己餵得很飽,並且把握在荒野的每一刻盡情地玩耍(到溪裡和小魚們游泳)。這個體驗讓我對自己「是否能夠愛」產生了很大的信心,也讓我下定決心要在往後的日常生活中努力實踐愛。

另外對生活感到冷感的部分,我發現自己內心裡其實住著一個孩子,這個孩子對生命是抱持著各種好奇心和巨大的熱忱的,且不需要任何理由,光是因為活著可以探索一切、和他人與事物之間有所連結,她就很快樂。一樣在大二、大三這年,我把這個孩子給遺忘了。(同樣的轉折也可以在日記本中窺見,寫日記對於了解自我發展還真是重要啊!)遺忘這個孩子的後果就是變成所有的快樂都需要有理由,沒有外界事物的肯定、成就,和掌聲就沒有快樂,並且對於給予這樣的舉動,不再是充滿喜悅的過程,而是一種犧牲與痛苦。我發現自己在迷惘的過程中特別容易忘記這個孩子,特別是因為他人有形無形的逼迫、自我的焦慮而要急迫地要找到方向的那個時刻。明明世界上充滿著許多美麗的人事物,我卻因為急著要把自己鎖定在某個位置上而開始對事情有比較、評價優劣。原本可以用雀躍心態面對的事物,卻變得索然無味。荒野獨處時,經歷了幾個讓我很感動的時刻:發現因為接觸大自然而回歸到孩子狀態的自己。像是看見早晨曙光而雀躍地跑出帳篷、綻放微笑,或是因為成功讓自己泡入溪水裡面和魚一起游泳而感到喜悅的那個自己。

我想對我來說培養「愛的能力」,以及「保有心中的孩子」,這兩件事必須是同時進行的,而這樣的練習是必須持續很長一段時間,甚至是一輩子的事。在短期間內我想先鎖定「專注」這個實踐,讓自己練習專注在生活中每一個當下,把每件事情處理好,不要拖延或散漫,並且時時刻刻注意自己的身體、心理狀態,認真聆聽自己內心的聲音。

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